きもの天国・リユース・未使用・西陣織・引き箔袋帯◎N4339

最適な価格 【E521】厳選西陣 手染織 草木染 貝紫 藍 きはだ 霞文様 両面六通高級正絹純金糸美術袋帯 新品同様 ◇検◇簪着物名古屋帯帯締め 仕立て上がり

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商品についてのご質問等がある場合は「出品者への質問」必ずオークション開催中「出品者への質問」欄からの質問のみ受付いたします。
多忙の為質問回答できない場合が御座います問題解決してない場合ご入札しないで下さいオークション終了後、商品についての質問答えができません
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誠に勝手ながら、当方はヤマト運輸のみ福岡から発送とさせていただきます。
(ヤマト運輸の料金改定のため、送料実費を頂き)
発送サイズについては袋帯1~4枚までヤマト運輸宅急便(80サイズのみ)
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ヤマト運輸宅急便運賃一覧表:九州
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商品寸法

ーーーーーーーーーーーーーーーーー

★商品種類:美術袋帯

★素材:正絹 純金糸 木箱等付属品なし
★寸法:長さ 約440cm  幅 約31cm

★現物状態:中古 未使用
極上質の高級帯保証致します、初めての方にも必ずご満足いただける極上逸品となります、お安く出品致しますので、お気軽にどうぞ安心して入札して下さい



【新品出品するの場合は現物状態※「新品」明記致します】

他にも色々厳選した高級商品皆様に提供致します
是非ご覧下さい、全て品物は厳選した満足感の高い
高級上質の品で、初めての方にも必ずご満足いただける品、
お気軽にどうぞ安心して入札して下さい

経年に伴うシワ、シミ、汚れ、傷等チェックには注意を払っておりますが見落としがある場合もございます色相ダメージ商品説明などは当方の主観であることをご了承下さい
中古品の事を理解して、ノークレーム·ノーリターンでお願いします。
完璧なものをお望みの方は入札をお控え下さい。

万が一明らかに説明文と違う商品が届いた場合、返品可
高価な品物、超格安価格からの出品、
消費税無し 入手困難早い者勝ち
★同梱可能★複数落札まとめ買い★送料お得


商品説明

ーーーーーーーーーーーーーーーーー

日本の独自の美(Nippon Style)を世界に伝えて下さい
貝紫の名前は貝の分泌物を染料としてもちいたことに由来し、紀元前1600年ごろから古代東地中海のフェニキア諸都市は地中海産のシリアツブリガイ を用いた染物をはじめ紫ほど人の眼をとらえて魅了する色はない。そのなかでも“帝王紫”と崇められた高貴な色。
貝の内蔵には、パープル腺と呼ばれる特殊な腺があり、これを取り出して太陽に当てると紫色に変化するわずか1グラムの色素を得るために2千個の貝を必要とすることから、貴重な天然顔料であった。

帝王紫は王者を象徴する、昔は貝紫で染められた物には「力が宿る」と信じられており、多くの権力者たちが禁色として、一般の人間の使用を禁じた。皇帝や貴族にしかその使用は許されなかった。



中々上手く撮影出来ないですが、現物は画像以上に、帯の色彩、質感·柄行きなど大変美しい高級品です

最高の帯の風合いと締め心地を、味わっていただけます。 末久しく、ご愛顧していただけるものと思います。

伝統美を存分に感じてもらえ★大胆なデザイン★職人独自巧み技★精緻な意匠表現重厚感際立つ美術帯の作品
★職人の感性と細やかな巧み技★織細な技術とで綾なされた逸品★きめ細かな織が立体感、見る角度によって色んな表情、織の創作性に富んだ意匠センスが魅力的★細緻極まる織り味で表現され★高級感に満ち溢れた日本情緒が匂い立つ意匠の格調高い帯姿を纏う豪華な贅沢高級帯です。
優美な意匠はとりわけ華麗な和の真髄を表し

非常に洗練された極希少な紋を取り入れた意匠は見る者を圧倒し、ひと際華やかで美しい、堂々とした存在感が漂います。
地色の美しさもまた格別です。
文様に使われている様々な色糸も、それぞれに色そのものが上品で美しく、見ていても飽きないほどうっとりするような洗練された色柄が秀逸です。


お好きな方·お探しでした方は是非この機会にご検討ください。

優美な意匠があしらわれた袋帯です
吉祥の気配漂う意匠をお楽しみください、


日本の独自の美(Nippon Style)を世界に伝えて下さい

かっこよくエレガントな雰囲気も期待できます
高価な高級袋帯はこれより低価で出品する事まずございません、早い者勝ち


同じお品物は二度と出回らない限定の出品で御座いますのでお見逃し無く.
他でも販売していますので、予告なく出品を取り消す場合がございます。
何卒ご了承ください。


注意事項

ーーーーーーーーーーーーーーーーー

当方商品は(新品表示でも)全て中古品となりますので
中古品にご理解のある方のみ入札をお願いします。

中古品である事を御理解下さい
お着物や帯の生地などの伸縮性のため、サイズに若干の誤差がある場合がございます。御了承下さい。

トラブルを防ぎ、商品の状態·判断し易いため
弊社は努力して、色々角度から丁寧に商品撮影しており

商品写真をよくご覧頂き御自身の責任を持って
商品の状態·慎重に判断して入札をお願い致します


ノークレーム·ノーリターンでお願いします

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★1つ1つ実際の商品を撮影し
出来る限り同じ発色に近づけるよう撮影しておりますが、撮影環境、フラッシュを使用している場合があります、

ディスプレイ等の関係で、実物の色と多少異なる場合がございますのでご了承下さいませ
商品画像は撮影後に画像の編集は一切行っておりません。

※商品は画像の物が全てです。

お客様ご使用のブラウザやパソコンのモニター環境などによっては、多少色合いなどが実物の色と異なって見える場合がございます。

画像色の淡濃が実物の色と多少異なる場合もございますので、予めご了承いただけますようお願い申し上げます。
未使用のお品に関しましても、あくまで一度人の手に渡った品ですので、完璧なものをお望みの方は入札をお控え下さい。
トラブルを防ぎ、写真、商品説明をよく読みになり、神経質な方のご入札はご遠慮ください
色やイメージ違い等での返品·交換はお受けできません
イメージと違う等のクレームは一切お受け出来ませんのでご理解ください。

理解できない方、説明文·画像等で判断つかない方、 同意できない方大変神経質な方は入札しないで下さい。



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(商品到着後1週間を過ぎた場合は対応いたしかねます)。

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の日記

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 こんばんは (º.-)☆ノ






 文語詩「セレナーデ」とその周辺を洗っています:

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 外山の夜―――同性へのセレナーデ(2)

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 巨なるどろの根もとにて
 水落しはねあがれるは
 式古き水きねにこそ
    きみしたひこゝにきたれば
    草の毛や春の雲さび
    月の面をかすめて過ぎつ

 おぼろにも鈴の鳴れるは
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 あゝきみもまたうまゐすらしを

 廐肥の束七十ばかり
 月しろに並べ干されぬ
 あさ来なばきみまた負ひて
 かの丘をのぼりゆかんを

 をちこちに鈴のさまして
 かすかにも啼く鳥あるは
 保護色と云はゞ云ふべし

 ひそやかにさくらさう咲き
 羊歯の芽の萌えも出でなん
 この丘のはざまのよなか

 きねはまた月のかけらを
 ぼそぼそに落してあがり
 鈴の音やゝ明らけし

『文語詩稿五十篇』〔月のほのほをかたむけて〕〔下書稿(一)手入れ①〕



 前節での議論をくりかえしますと、馬の胸に下がった「鈴」の音を、「鳥」が“まね”して啼いているように聞こえるが、そうとは限らない。「馬の胸」に「鈴」がかけられているというのは、あくまで想像にすぎない。五感がとらえているのは、夜の森と、「おぼろ」に鳴る「鈴」の音だけだ。

 「鈴」のような音は、馬ではなくて、森の奥で「かすかにも啼く鳥」の声ではないか。いや、「鳥」でもなく、「夜」そのものの不思議な声なのかもしれない‥

 そして、このヴァージョンの


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 は、語り手の《主体》が、森の奥で啼く「鳥」たちの立場に身を移しているように感じられます。

 もとになった口語詩〔どろの木の下から〕(『春と修羅・第2集』#69)の最初のヴァージョンから、逐次形をたどって見ていきますと、「鈴の音」で示される詩想の中心が、曲がり家の中の「馬」から、次第に森の奥へ、「鳥」たちへと移って行くように思われます:



「      路 傍


 四本のくらいからまつの梢に
 かがやかに春の月がかかり
 【肉筆】静子銘【野崎の詣で】◆絹本◆共箱◆掛軸 x10078
 しづかにそこをわたってゆく

   ……赤く塗られた公式特典のみ カフェ・ロマーナへようこそ 小霧幸人 一緒に朝寝坊 テトラポット登
     その影と……

 さはしぎももうひっこんだのに
 廐ではがかすかに鳴ってゐる

   ……この枯れ芝生なら
     暗さややはらかさや
     すっかりのこころもちだ……

 がかすかにまたひびくのは
 ねむってゐる馬の胸に吊るされ
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 きっと馬は足を折って
 蓐草の上にかんばしくねむってゐる
 わたくしもまたねむりたい

   ……誰かが馬盗人とまちがへられて
     腕にピストルを射込まれた……」

[美品] PS Vita PCH-1000 動作確認済 #K10zより。

 2行空けの段落は原文。1行空けの段落は引用者。













 初稿である〔下書稿(一)〕には、「路傍」という題名がついており、ナイト・ハイクの途上の風景スケッチとして書かれています。初稿とはいっても、これはすでに《赤罫詩稿用紙》(黄罫詩稿用紙よりも古い時期に使われた用紙)への清書稿です。現場に携行した手帳かスケッチブックのメモをまとめたものなのでしょう。上の引用は、〔下書稿(一)〕の途中までです。

 この初稿の形には、「水きね」は無く、「【送料無料】◆58517◆イタリアンカーボンレザー長財布■内側も牛革を使用した高品質なフルレザーウォレット■YKK使用の紳士長札入れ■新品


「廐ではがかすかに鳴ってゐる」


 しかし、「」は、風景スケッチの“本文”ではなく、字下げと「……」の施された深層意識のレベル――あるいは、清書の際の追体験における追想のレベルに現れています。「」はあくまでも、スケッチの背景に没しているのです。

 つづきの部分を、〔下書稿(一)〕の最後まで引用します:



「どこかで宗sou 竹田黙雷筆 宝珠画賛 肉筆紙本掛軸(竹田頴川箱書)【道】がある
 たとへばそれは青くおぼろな保護色だ
 むかふの丘の陰影のなかでもないてゐる
 それからいくつもの月夜の峯を越えた遠くでは
 風のやうに峡流も鳴ってゐる」

『春と修羅・第2集』#69〔どろの木の下から〕.〔下書稿(一)〕より。



 ここでようやく、「」が、字下げなしの表層にシフトしてきました。しかし、


「たとへばそれは青くおぼろな保護色だ
 むかふの丘の陰影のなかでもないてゐる」


 【税込】1653 917 D3 9.5° SPEEDER 661 EVOLUTION4 S 付属品有 タイトリスト .727495」を客体として、客観的に描写する言い方です。語り手の《主体》は、「うまや」の中の「馬」のようすを想像しながら、「」に対しては、風景の一部として眺める姿勢を維持しているといえます。



 〔下書稿(二)〕に移ります。



「ひっそりとした丘のあひ
 月のあかりのいまごろを
 巨きなドロの木のしたで
 いきなりはねあがるのは
 原始の素朴な水きねである
 ぼろぼろぼろぼろ青火を噴いて
 きねはだんだん下りてくる
 またはねあがる
 きねといふより一つの舟だ
 舟といふより一つのさじだ
 さわしぎももう睡ったのに
 そこらでタミヤ 1/12 マルティーニ ブラバム BT44B 1975 プラモデル 未組立品 中古 ◆TY11244
 そこには一軒鍵なりをした家があって
 パナソニック デジタルハイビジョンビデオカメラ V520 内蔵メモリー32GB ピンク HC-V520M-P(中古品)は睡った馬の胸に吊され
 呼吸につれてふるえるのだ
      
〔…〕
『春と修羅・第2集』#69〔どろの木の下から〕.〔下書稿(二)〕より。



 「水きね」が登場します。

 同時に、「」のとらえ方が変ります。


「そこらでが鳴ってゐる」


 つまり、「」がどこから聞こえてくるのか、最初はわからなかったが、その音源をさぐって見まわしてゆくと、一軒の「鍵なりをした家」――曲がり家がある。“曲がり家”だということは、厩に馬がいるはずで、‥きっと、馬の首に鈴がついていて、寝息につれて動くのだろう―――と想像するわけです。「」と「馬」の結びつきは弱まり、「馬」の存在は、語り手の想像の中へ下降していきます。

 もっとも、「」のほうも、ここではまだ背景にひそんだままです。この逐次形では、なんといっても、新たに《地》から浮き上がってきた「水きね」の動きと、そこに映える青い月光に、語り手の注意は集中しています:


「ぼろぼろぼろぼろ青火を噴いて
 きねはだんだん下りてくる」






 






 〔下書稿(二)手入れ〕↓は、この作品の口語詩稿の最終形です:



      どろの木の下から


 いきなり水をけたてゝ
 月光のなかへはねあがったので
 狐かと思ったら
 例の原始の水きねだった
 横に小さな小屋もある
 粟か何かを搗くのだらう
 水はたうたうと落ち
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 きねはだんだん下りてゐる
 水を落してまたはねあがる
 きねといふより一つの舟だ
 舟といふより一つのさじだ
 ぼろぼろ青くまたやってゐる
 どこかでが鳴ってゐる
 丘も峠もひっそりとして
 そこらの草は
 ねむさもやはらかさもすっかりのこゝろもち
 ひるなら羊歯のやはらかな芽や
 桜草
(プリムラ)も咲いてゐたらう
 みちの左の栗の林で囲まれた
 蒼鉛いろの影の中に
 鍵なりをした巨きな家が一軒黒く建ってゐる
 は睡った馬の胸に吊され
ヌメロヴェントゥーノ N°21 コート
 きっと馬は足を折って
 蓐草の上にかんばしく睡ってゐる
 わたくしもまたねむりたい
 どこかでとおんなじに啼くがある
 たとへばそれは青くおぼろな保護色だ
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 ここでは、に関しては:


「どこかでが鳴ってゐる」


 となって、〔下書稿(二)〕以上に「うまや」の「馬」との結びつきが希薄になります。「どこか」と言う語り手の視線は、「そこら」以上に、遠方までふくんだ森と谷あいの奥に伸びているのではないでしょうか。

 また、「水きね」と「うまや」の位置関係も、「水きね」の小屋が近くにあり、そこからやや離れて「栗の林で囲まれた/蒼鉛いろの影の中に」“曲がり家”がある、近景・遠景の関係が明示されています。

 「馬」は、遠景の「影の中」に隠れた一軒家の中にいるのであり、語り手によって想像されているのです。

 他方、4S-115 ステンドグラス バラ/英国アンティーク/イギリス

 こうして、口語詩稿の逐次形を追って見てゆくと、最初前景に出ていた“曲がり家”と「馬」は、背景に退き、それと交替に、「」が前面にシフトしてくることがわかります。「鈴の音」の主体は、「馬」から「鳥」へと移動しているのです。

 文語詩化後の「セレナーデ」―――〔月のほのほをかたむけて〕〔下書稿(一)〕では、


「おぼろにも鈴の鳴れるは
 その家の右袖にして
 まどろめる馬の胸らし


 と、「鈴の音」が「馬」につけられた鈴だというのは、あくまでも語り手による想像にすぎないことが、明示されるようになります。その一方で、


「をちこちに鈴のさまして
 かすかにも啼く鳥あるは
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 と、これまでは風景の一部にすぎなかったに対して、語り手の《主体》が移入し、あたかもの立場を代弁するような表現がなされるようになるのです。口語詩形では:



「きっと馬は足を折って
 蓐草の上にかんばしく睡ってゐる
 わたくしもまたねむりたい



 と、“曲がり家”の中でやすらう「馬」に対して移入しようとする語り手の想いが述べられていました。しかし、文語詩化後は、語り手はむしろ、たちの声に同化し、夜の森のしじまと一体のものとなり、“曲がり家”の中の「馬」と「きみ」に対して、その「うまゐ(甘睡)」を見まもり、「セレナーデ」を奏でつづける立場に徹してゆくのです。













 【10】鈴のような「鳥」は、ミソサザイ?



 宮沢賢治の詩や童話に登場する鳥に関しては、専門家のお話をうかがうことがたいへん有益であるわけですが、ここで、「セレナーデ」と、そのもとになった口語詩〔どろの木の下から〕に関して、うってつけの論文(講演記録)が、イーハトーブセンターの『第二集研究』に掲載されています。賢治は、岩石鉱物や植物にも劣らず、鳥の種類に関しても詳しかったようで、そういう賢治の作品を充分に鑑賞するためには、読者のほうの予備知識の水準を高めておく必要があります。

 天澤退二郎氏の紹介によると:


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『「春と修羅」第二集研究』,1998,宮沢賢治学会イーハトーヴセンター,p.80.


 という杉浦嘉雄氏による講演です。

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さはしぎももうひっこんだのに」


 と。〔下書稿(二)〕に、


さわしぎももう睡ったのに」


 とあるのが、ヒントになります。つまり、問題の「」―――「とおんなじに啼く鳥」は、夜通し啼いていた「さわしぎ」が啼きやむのと交替に、啼きはじめたというのです。

 「さわしぎ」は、杉浦氏によれば、標準名ヤマシギのことです。



「サワシギという不思議な鳥が『第二集』には数多く登場します。

     
〔…〕

 賢治はそのシギが、怒ってぶうぶう飛んだりとか、ぶうぶう鳴らしているというふうに書いています。繁殖期にぶうぶう鳴くなとなると、そういうシギが実際にいるんですね。

 それは、ヤマシギ(標準和名)というシギなんですが、『サワシギ』が登場する心象スケッチの季節と同じ5月頃にぶうぶう鳴き始めるんです。

 しかも賢治は、夕方から明け方近くにかけて夜通し鳴いていると表現していますが、
〔ギトン注――ヤマシギは〕実際に夕方と明け方前にピークはあるものの夕方からずっと夜通し鳴いています。〔…〕

 ヤマシギはくちばしが長くて寸胴型の全身茶色の地味な鳥です。これが夕方になると、のっそりと起きてきて活動を始めます。関東地方では冬鳥なんですが、この東北地方では春に繁殖して初夏にはぶうぶうと鳴き始めるわけです。」

『「春と修羅」第二集研究』,1998,宮沢賢治学会イーハトーヴセンター,p.115.



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「そのヤマシギがいなくなる明け方になると、別の鳥がでてきます。
〔…〕おそらくミソサザイあたりだと思います。

 
〔…〕味噌色で極めて小さい(ささいな)鳥であることがこの名の由来です。〔…〕

 こんなに小さな鳥にはアンバランスといいますか、
〔…〕大きな〝トレモロの響き〟の声で歌い上げます。ピーピリピリチチチチチピピピチチチというような、とにかく言葉では真似できない速さでいっきに歌いあげます。

      
〔…〕

 『春谷暁臥』
〔『春と修羅・第2集』#336――ギトン注〕では『まさにゆふべとちがった鳥だ/鳥とは青い紐である』や『別のが居たぞ 鳥は青い紐である』とありますから、前に記述された夜じゅうブーブー鳴いたヤマシギが登場〔退場――ギトン注〕【KASYOSYOドレスショップ】無料オーダー カラードレスy061511

 結論から言えば、別の鳥とはミソサザイを示し、『青い紐である』というのはこの鳥の〝トレモロの響き〟の声を表現したものではないかと思っています。」

『「春と修羅」第二集研究』,1998,宮沢賢治学会イーハトーヴセンター,pp.116,120-121.



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 〔どろの木の下から〕の「とおんなじに啼く」も、ミソサザイの“トレモロ”ではないか、という気がします。

 これで、十分に納得した方もいらっしゃると思いますが、‥‥じつは、ギトンはまだ納得しておりませんw。

 ヤマシギが鳴きやんでから囀りはじめたのがミソサザイだとすると、時刻はもう明け方近いことになります。ところが、〔どろの木の下から〕は、この夜のナイト・ハイクの詩の中で、いちばん最初に置かれています。時刻はまだ宵のくちと思われるのです。沢沿いに人家があるという場所のようすから考えても、まだそれほど、外山高原の上のほうまでは行っていないようです。とすると‥、この詩のスケッチとは、時間帯が合わないことになります。

 それに、↑上のリンクでミソサザイの囀りを聴いてみても、‥‥夜中の峰々を渡ってゆく、あの馬車の鈴のような音とは、全然似てないです。

 そういうわけで、まだまだ謎は多いのですが、すこし客観的な資料も参照しておきたいと思って、バード・ウォッチャーの講演をご紹介しました。















ばいみ~ ミ彡



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